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何元長醫(yī)德可嘉 |
| 【原文】何元長為人狀貌修偉,赤髭須,兩目閃閃如電,而性和易近人。病者自遠方來診,其脈即危不治,必婉言以慰之,俟其出,則和告其從者而反其幣,曰:“彼自遠來,生死視我一言,質(zhì)言之,是趣之死也!。 簍人來 |
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憨山大師醒世歌 |
紅塵白浪兩茫茫 忍辱柔和是妙方
到處隨緣延歲月 終身安分度時光
休將自己心田昧 莫把他人過失揚
謹慎應(yīng)酬無懊惱 耐煩作事好商量
從來硬弩弦先斷 每見鋼刀口易傷
惹禍 |
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海峽兩岸醫(yī)藥妙俗 |
我國醫(yī)學(xué)之昌明,藥學(xué)之興盛,從古至今有口皆碑,堪稱世界醫(yī)林奇葩。在我國臺灣、閩南這個方言相同、風俗相近的僑鄉(xiāng),有許多醫(yī)藥保健奇俗更是有益又有趣。
煎藥叫煎茶 閩南、臺灣人習慣把“煎藥”叫“煎茶” |
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國學(xué)大師俞樾 |
| 俞樾,德清人,道光進士,官至河南學(xué)政。他對群經(jīng)、諸子、語言、訓(xùn)詁、小說、筆記都有撰述,他又善長詩詞,工書法,所寫各書總名稱為《春在堂全書》,共250卷。對中國古典文獻的研究貢獻巨大,是清代著名的經(jīng)學(xué)大師 |
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郭沫若與桑枝酒 |
1959年,郭沫若右側(cè)肢體活動不便,影響正常工作。有人向他介紹,可請中國中醫(yī)研究院特約研究員、著名醫(yī)學(xué)家鄭卓人老先生醫(yī)治。郭老知道鄭老在上世紀50年代初期曾著有《靈樞經(jīng)白話解》,醫(yī)術(shù)高明,便欣然同意 |
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龜齡集, 醫(yī)道合一話淵源 |
龜齡集是我國最早的中藥復(fù)方升煉劑的代表之一,它不僅有著“丹藥”的所有特征,而且作為道家思想精萃的產(chǎn)物,更多地體現(xiàn)了與道家息息相關(guān)的淵源關(guān)系。
道家思想當萌芽于商周時代的巫祝祭祀鬼神,到戰(zhàn)國方士廣 |
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觀畫治病 |
觀畫,能令人賞心悅目,愉悅身心,提高修養(yǎng)和學(xué)問。從醫(yī)學(xué)角度看,觀畫還能防病治病,特別是能夠緩和人的緊張心理和消除各種不良情緒,減輕內(nèi)外環(huán)境對人體的精神壓力,達到治病的目的。
清初,江蘇太 |
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關(guān)于李經(jīng)緯《內(nèi)經(jīng)圖》全釋 |
一、關(guān)于《內(nèi)經(jīng)圖》名稱:
《內(nèi)經(jīng)圖》或稱之為《內(nèi)景圖》,其實按其內(nèi)容與圖示目的是很不相同的,當然也有相關(guān)性。《內(nèi)景圖》嚴格講是人體內(nèi)臟的解剖圖,其目的是要給予學(xué)習人體解剖、內(nèi)臟關(guān)系的人以 |
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關(guān)公刮骨療毒 |
| 三國時代,魏蜀吳惡戰(zhàn)連場。有一次,關(guān)公(關(guān)云長)揮軍攻打曹兵時,右臂中了敵人的毒箭。眾將請關(guān)公班師回荊州調(diào)治,關(guān)公不允,說:“我不能因小小創(chuàng)傷,而誤了軍國大事! 眾人只好四方訪尋名醫(yī)。一日,來了一個 |
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古代中醫(yī)書名趣談 |
歷代中醫(yī)古籍繁多,其書名也多種多樣,細探內(nèi)涵之意,別有一番雅趣,F(xiàn)就筆者有限藏書,依照書名特點,作一簡述。
用典 如中醫(yī)四大經(jīng)典之一——醫(yī)圣張仲景的代表作《金匱要略》!敖饏T”二字源自《周書·金 |
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