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 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中 |
在中醫(yī)學(xué)理論體系中，處處體現(xiàn)著陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的思想。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)被用來(lái)闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能及病理變化，并用于指導(dǎo)疾病的診斷和治療。
1、闡釋人的組織結(jié)構(gòu)
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，人體是一個(gè)有機(jī)整體，人 |
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| 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)及基本內(nèi)容 |
| 陰陽(yáng)，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方的概括。它既可以代表兩個(gè)相互對(duì)立的事物，也可以代表同一事物內(nèi)部所存在的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。一般地說(shuō)，凡是活動(dòng)的、外在的、上升的、溫?zé)岬�、明亮的、功能的�?/td>
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| 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 |
（1）陰陽(yáng)的對(duì)立制約
陰陽(yáng)的對(duì)立是指陰陽(yáng)作為一個(gè)統(tǒng)一體的矛盾雙方的相互排斥、相互斗爭(zhēng)。如春夏陽(yáng)氣上升且盛，抑制了寒涼之氣，因而春夏溫?zé)幔磺锒帤馍仙沂�，抑的制了溫�(zé)嶂畾�，因而秋冬寒冷�?br>
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| 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念 |
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本概念
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為宇宙間任何事物都具有既對(duì)立又統(tǒng)一的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，經(jīng)常不斷地運(yùn)動(dòng)和相互作用。這種運(yùn)動(dòng)和相互作用，是一切事物運(yùn)動(dòng)變化的根源。古人把這種不斷運(yùn)動(dòng)變化，叫做“生化不息” |
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| 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) |
| 陰陽(yáng)說(shuō)早在夏朝就已形成，它認(rèn)為陰陽(yáng)兩種相反對(duì)的氣是天地萬(wàn)物泉源。陰陽(yáng)相合，萬(wàn)物生長(zhǎng)，在天形成風(fēng)、云、雷、雨各種自然氣象，在地形成河海、山川等大地形體，在方位則是東、西南、北四方，在氣候則為春、夏、秋、 |
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| 陰陽(yáng)學(xué)的元理論 |
1） 對(duì)象理論與元理論
我們把每門(mén)知識(shí)稱為對(duì)象理論，比如數(shù)學(xué)、物理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)，而每門(mén)對(duì)象理論都有自己「特定的研究方法」，研究此「特定的研究方法」稱為元理論。比如元數(shù)學(xué)、元語(yǔ)言學(xué)。
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| 陰陽(yáng)學(xué)的矛盾理論 |
陰陽(yáng)形式系統(tǒng)是陰陽(yáng)學(xué)的主要構(gòu)成部分。陰陽(yáng)形式系統(tǒng)包括
a）無(wú)內(nèi)容的符號(hào)。
b）符號(hào)形成公式。
這里的符號(hào)與公式是沒(méi)有內(nèi)容與定義的，所以也沒(méi)有所謂的矛盾、完整與真假的問(wèn)題。
c）依 |
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| 陰陽(yáng)學(xué)的不矛盾理論 |
| 古典物理學(xué)的根據(jù)是因果律，量子物理學(xué)的根據(jù)是概然律。無(wú)論是守因果律的古典物理學(xué)，還是守概然律的量子物理學(xué)，都必須遵守矛盾律。就是說(shuō)物理現(xiàn)象不能同時(shí)同地，是這樣又不是這樣。我們不能說(shuō)：這塊石頭此時(shí)此刻在 |
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