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 藥名四季歌 |
春
春風(fēng)和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；遠(yuǎn)志去尋使君子，當(dāng)歸何必問澤蘭。
夏
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。
秋
秋菊開花遍地黃，一 |
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| 藥名拾趣 |
藥名拾趣
中醫(yī)藥是我們炎黃祖先與疾病抗?fàn)幍闹匾ぞ�。隨著中醫(yī)藥的發(fā)展，逐漸形成一種獨(dú)特的文化形式，這就是醫(yī)藥文化，藥名文學(xué)是醫(yī)藥文化的精髓，很久以來，就有人利用藥名寫詞作賦。
明代文學(xué)家馮 |
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| 藥名情詩 |
| 相傳古時在一個縣城里，有個藥店老板中年喪妻欲續(xù)弦。熱心人為他介紹了一個中年婦女，藥店老板為了表達(dá)心中的愛意，就發(fā)揮其特長，用中藥名寫了一首情詩送給了她：珍珠張開，獨(dú)活惆悵，半夏空對郁金香。知母心，莫待 |
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| 藥酒非萬能十種人忌飲 |
藥酒最適合促進(jìn)血液循環(huán)，改善虛弱體質(zhì)，補(bǔ)充體力，避免老化，并可提高新陳代謝。所以最適合半健康狀態(tài)，而且又想增強(qiáng)免疫力的人飲用。
但是由于藥酒是用酒精浸泡而成，所以有些人就不適合飲用，如病情嚴(yán)重、 |
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| 藥對哀思 |
藥對哀思
清末湖北明醫(yī)何九香先生，母親病故后悲思萬千，遂自題一副藥店門聯(lián)：“獨(dú)有癡兒漸遠(yuǎn)志，更無慈母望當(dāng)歸。”以獨(dú)特的構(gòu)思，嵌入遠(yuǎn)志、當(dāng)歸兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念，可謂情真意切。 |
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| 藥材、刊物及其醫(yī)事 |
| 浙江佛教寺院鱗次櫛比、僧侶精醫(yī)人才薈萃、中日佛教醫(yī)藥學(xué)交流頻仍，這必然養(yǎng)成了僧侶種植藥材的嗜好。著名的中國四大佛教勝地之一的普陀山就盛產(chǎn)能治肺癰、血痢的普陀山茶，以及藥材天門冬、半夏、百合、沙參、天南 |
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| 洋御醫(yī)迷倒康熙帝 |
| 公元1693年，康熙得了瘧疾，這種病在當(dāng)時也很難醫(yī)治，時冷時熱，非常難受，御醫(yī)用藥后，效果不佳，康熙仍然高燒不退。這時洪若翰和劉應(yīng)求見康熙，他們是法國國王路易十四派來的傳教士。兩人知道康熙得的是瘧疾之后， |
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| 陽光雨露也治病 |
氣象：大自然賦予人類陽光、雨露，它們不僅是人類生存的基礎(chǔ)，同時也是技術(shù)高超的自然醫(yī)生，可在治療疾病中大顯身手。
陽光：大家知道，陽光是一種具有能量的物質(zhì)。通過陽光的照射，可以對人體內(nèi)的生物細(xì)胞產(chǎn) |
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| 炎帝與《神農(nóng)本草經(jīng)》 |
| 炎帝神農(nóng)氏是中國藥學(xué)的始祖，他是我國古代文獻(xiàn)所記載的第一個遍嘗百草研究藥學(xué)的人，他對藥學(xué)的研究成果以及后代的用藥經(jīng)驗(yàn)都被寫進(jìn)了我國第一部藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》中。唐代大文學(xué)家韓愈的《賜櫻桃詩》云：漢家 |
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| 延年益壽話補(bǔ)藥 |
| 從古代的煉丹術(shù)開始，人們就一直在堅(jiān)持不懈地尋找延年益壽、長生不老的靈丹妙藥。隨著科技的發(fā)展，生活水平的提高，擁有健康而長壽，越發(fā)成為現(xiàn)代人追求的時尚，而傳統(tǒng)的中草藥則在此顯示出了神奇的作用，烏發(fā)美髯的 |
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