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    黃帝問(wèn)曰：天元九窒，余已知之，愿聞氣交，何名失守？岐伯曰：謂其上下升降，遷正退位，各有經(jīng)論，上下各有不前，故名失守也。是故氣交失易位，氣交乃變，變易非常，即四失序，萬(wàn)化不安，變民病也。

    黃帝問(wèn)曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁，余已知之。何如預(yù)救生靈，可得卻乎？岐伯稽首再拜對(duì)曰：昭乎哉問(wèn)！臣聞夫子言，既明天元，須窮刺法，可以折郁扶運(yùn)，補(bǔ)弱全真，寫盛蠲余，令除斯苦。

    黃帝問(wèn)曰：六化六變，勝?gòu)?fù)淫治，甘苦辛咸酸淡先后，余知之矣。夫五運(yùn)之化，或從五氣，或逆天氣，或從天氣而逆地氣，或從地氣而逆天氣，或相得，或不相得，余未能明其事，欲通天之紀(jì)，從地之理，和其運(yùn)，調(diào)其化，使上下合德，無(wú)相奪倫，天地升降，不失其宜，五運(yùn)宣行，勿乖其政，調(diào)之正味，從逆奈何？

    黃帝問(wèn)曰：太虛寥廓，五運(yùn)回薄，盛衰不同，損益相從，愿聞平氣，何如而名，何如而紀(jì)也？岐伯對(duì)曰：昭乎哉問(wèn)也；木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順。

    黃帝問(wèn)曰：五運(yùn)更治，上應(yīng)天期，陰陽(yáng)往復(fù)，寒暑迎隨，真邪相薄，內(nèi)外分離，六經(jīng)波蕩，五氣傾移，太過(guò)不及，專勝兼并，愿言其始，而有常名，可得聞乎？

    黃帝問(wèn)曰：?jiǎn)韬�，遠(yuǎn)哉！天之道也，如迎浮云，若視深淵尚可測(cè)，迎浮云莫知其極。夫子數(shù)言謹(jǐn)奉天道，余聞而藏之，心私異之，不知其所謂也？愿夫子溢志盡言其事，令終不滅，久而不絕，天之道，可得聞乎？

    黃帝坐明堂，始正天綱，臨觀八極，考建五常。

    黃帝問(wèn)曰：天有五行御五位，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟化五氣，以生喜怒思憂恐。論言五運(yùn)相襲，而皆治之，終期之日，周而復(fù)始，余已知之矣。愿聞其與三陰三陽(yáng)之候奈何合之？

    黃帝問(wèn)曰：病有標(biāo)本，刺有逆從奈何？

    厥陰有余病陰痹；不足病生熱痹；滑則病狐疝風(fēng)；澀則病少腹積氣。