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 診病將差難已脈第十五 |
| 問(wèn)曰：假令病人欲差，脈而知愈，何以別之？師曰：寸、關(guān)、尺、大、小、遲、疾、浮、沉，同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽(yáng)為平復(fù)，當(dāng)自愈。 |
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| 平人得病所起脈第十四 |
| 何以知春得��？無(wú)肝脈也。無(wú)心脈，夏得病。無(wú)肺脈，秋得病。無(wú)腎脈，冬得病。無(wú)脾脈、四季之月得病。 |
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| 遲病短長(zhǎng)雜病法第十三 |
| 黃帝問(wèn)曰：余聞胃氣、手少陽(yáng)三焦、四時(shí)五行脈法。夫子言脈有三陰三陽(yáng)，知病存亡，脈外以知內(nèi)，尺寸大小，愿聞之。歧伯曰：寸口之中，外別浮沉、前后、左右、虛實(shí)、死生之要，皆見(jiàn)寸口之中。脈從前來(lái)者為實(shí)邪，從后來(lái)者為虛邪，從所不勝來(lái)者為賊邪，從所勝來(lái)者為微邪，自病者為正邪。 |
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| 從橫逆順?lè)涿}第十一 |
| 問(wèn)曰：脈有相乘，有從有橫，有逆有順，何謂也？師曰：水行乘火，金行乘木，名曰從。火行乘水，木行乘金，名曰橫。水行乘金，火行乘木，名曰逆。金行乘水，木行乘火，名曰順。 |
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| 平虛實(shí)第十 |
| 人有三虛三實(shí)，何謂也？然：有脈之虛實(shí)，有病之虛實(shí)，有診之虛實(shí)。 |
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| 辨脈陰陽(yáng)大法第九 |
| 脈有陰陽(yáng)之法，何謂也？然：呼出心與肺，吸入腎與肝，呼吸之間，脾受殼味也，其脈在中。浮者陽(yáng)也，沉者陰也，故曰陰陽(yáng)。 |
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| 辨臟腑病脈陰陽(yáng)大法第八 |
| 脈何以知臟腑之病也？然：數(shù)者，腑也；遲者，臟也。數(shù)即有熱，遲即生寒。諸陽(yáng)為熱，諸陰為寒。故別知臟腑之病也。 |
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| 兩手六脈所主五臟六腑陰陽(yáng)逆順第七 |
| 脈法贊云：肝、心出左，脾、肺出右，腎與命門，俱出尺部。魂、魄、殼、神，皆見(jiàn)寸口。左主司官。右主司府。左大順男，右大順女。關(guān)前一分，人命之主，左為人迎，右為氣口。神門決斷，兩在關(guān)后。人無(wú)二脈，病死不愈。諸經(jīng)損減，各隨其部。察按陰陽(yáng)，誰(shuí)與先后。陰病治官，陽(yáng)病治府。奇邪所舍，如何捕��？審而知者，針入病愈。 |
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| 持脈輕重法第六 |
| 脈有輕重，何謂也？然：初持脈如三菽之重，與皮毛相得者，肺部也。 |
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