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溫補命門，直探驪珠
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溫補命門，直探驪珠
張景岳（1563～1640），明代醫(yī)學家。名介賓，字景岳，又字會卿，別號通一子。浙江山陰（今紹興市）人。景岳本為豪杰之士，少時隨父至京師，學醫(yī)于金英（(字夢石)，遂精醫(yī)道。壯歲從戎幕府，出榆關，渡鴨綠，頗有醫(yī)名。明代黃宗羲《張景岳傳》（《南雷文定?前集》卷九）謂：“謁病者輻輳其門，沿邊大帥皆遣金幣致之�！彼肇撘磺粓髧畾猓绮慌�，遂返故里，致力于醫(yī)學研究，同時埋頭著述。以數(shù)十年精力先后寫成《類經》32卷，《類經圖翼》11卷和 《類經附翼》4卷，晚年著《景岳全書》64卷及 《質疑錄》1卷。景岳開始亦從丹溪入手，后目睹不善學丹溪者，恣用知、柏，戕賊生氣，遂與丹溪異趨，提出“陽非有余，真陰不足”的論點。其實，丹溪從靜的方面入手，比較多地注意于陰為陽基的道理，故主靜而倡導養(yǎng)陰；景岳從動的萬面著眼，比較多地注意于陽氣的健運不息，故尊陽而強調溫補，兩人從不同的側面進行研究，對醫(yī)學各有貢獻，正好互相補充。《類經》是他研讀《內經》用時30年寫成的。他將《素問》、《靈樞》加以重新編次，歸納為攝生、陰陽、藏象、脈色、經絡等12類共390余章節(jié)，條理井然，便于尋覽，為后世稱道�！额惤泩D翼》以圖解的方法說明運氣和經絡大要，《類經附翼》則論述“易理”之學對于醫(yī)學的重要性。倡“醫(yī)易同源”學說，謂：“易具醫(yī)之理，醫(yī)得易之用�！币昧舜罅康睦韺W思想來論證醫(yī)學理論，有“三焦包絡命門辨”、“大宅論”、“真陰論”諸文，詳述“命門水火”之說，指出保持命門真陰、真陽最為重要。命門虧損則百病皆至。他創(chuàng)制的新方大補元煎、左歸飲（丸）等方，具有很高的臨床療效。 |
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