|
|
 |
|
陸游詩(shī)中話
|
|
正常字體
放大字體
|
|
南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，浙江山陰(今紹興)人，進(jìn)士出身。他生于公元1125年，卒于1210年，享年85歲，堪稱高壽。他生來(lái)體弱多病，“稟賦本不強(qiáng)，四十已遽衰。藥裹不離手，對(duì)酒盤無(wú)梨”。剛剛40歲，他就藥不離手，喝酒時(shí)連梨都不敢吃�？墒牵柏M料今八十，白間猶黑絲”，而且直至臨終前，他仍然筆耕不止。那么，他是怎樣鍛煉和養(yǎng)生的呢？我們可以從他詩(shī)作中尋覓一些蹤跡。
多素食
在飲食上，他注意不過(guò)飽，少吃鹽，以素食為主，多吃些野菜，常喝粥和羹(菜湯)。他81歲時(shí)寫詩(shī)道：“放翁年來(lái)不肉食，盤箸未免猶豪奢。”他又說(shuō)，“野蔌山蔬次第嘗，超然氣壓大官羊。放翁此意君知否，要配吳粳晚甑香”。南宋時(shí)，官階達(dá)到一定高度，便可領(lǐng)取羊肉錢�？申懹握J(rèn)為山蔬粗米飯，吃起來(lái)更香，其情懷簡(jiǎn)直可以壓過(guò)吃羊肉的大官。他不贊成肉食養(yǎng)人之說(shuō)：“肉食養(yǎng)老人，古雖有此說(shuō)。修身以待終，何至陷饕餮。晨烹山蔬美，午漱石泉潔。豈役七尺軀，事此膚寸舌”。此詩(shī)的結(jié)尾提出：七尺之漢，不能只忙著吃喝，應(yīng)當(dāng)有所作為。
在另一首詩(shī)中，他提出厚味傷人之說(shuō)：“厚味傷人原所知，能甘淡薄是我?guī)煛ＨЧπ袕拇耸�，淡食有補(bǔ)信有之�！比耸乐�，需知厚味(肉食及油膩)食物傷人。應(yīng)以“淡薄為師”。此說(shuō)在今天尤其富于啟迪意義。
常喝粥
他力主食粥和羹。他喜歡以野生薺菜作羹，在一首詩(shī)中還談了做法。他在好幾首詩(shī)中談粥：“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不知長(zhǎng)年在眼前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙�！蓖鹎�，指宋代文人張耒的《宛丘集》。他認(rèn)為，張耒書(shū)中介紹的食粥長(zhǎng)壽之法，是簡(jiǎn)單易行的。到85歲時(shí)，陸游還寫道：“粥香可愛(ài)貧方覺(jué)，睡味無(wú)窮老始知。要識(shí)放翁真受用，大冠長(zhǎng)劍只成癡�！币饧磁c喝粥求長(zhǎng)壽相比，當(dāng)大官追求功名利祿簡(jiǎn)直就是愚蠢之舉。
適茶酒
陸游對(duì)飲酒也有自己的看法。他家居紹興，是老酒的故鄉(xiāng)，豈能不飲？而且一直到晚年他都以飲酒為樂(lè)事。但他不酗酒，更不主張以酒澆愁。他說(shuō)：“用酒驅(qū)愁如伐國(guó)，敵雖摧敗吾亦傷。”飲酒如兩國(guó)交鋒，打敗了對(duì)方，自己也受到了傷害，真是至理之言。他“誓從屈子學(xué)獨(dú)醒，免使曹公怪中圣”，即效法屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒”，不學(xué)曹操禁人喝酒，自己卻醉態(tài)朦朧。
陸游好飲茶。他尤其喜歡當(dāng)時(shí)湖州產(chǎn)的貢茶“紫筍”。但是到了晚年，他意識(shí)到“年來(lái)衰可笑，茶亦能致病”，便對(duì)飲茶有所節(jié)制，“把玩一欣然，為汝飲茶竟”。
勤鍛煉
陸游一直注意鍛煉身體，為此他堅(jiān)持學(xué)五禽戲，學(xué)靜坐，還堅(jiān)持散步、出游等�！耙顾奕A嚴(yán)寺，人扶到上方。喚僧同看畫，避佛旋移床。小雨不成雪，烈風(fēng)還作霜。鐘殘燈漸暗，跌坐默焚香�！钡�，不是一般的盤腿而坐，而是坐時(shí)右腳壓在左大腿，左腳壓在右大腿上，不經(jīng)過(guò)一番苦練，是做不到的。可見(jiàn)陸游靜坐功夫甚深。為了靜坐修身，他還在家中專門騰出一間房子：“新辟虛堂痛掃除，蕭然終日屏童奴。此間恐是維摩室，除去騰床一物無(wú)�！本S摩，即維摩詰，與釋迦牟尼是同時(shí)修佛之人。
樂(lè)閑游
陸游經(jīng)常散步和出游：“謝客捐書(shū)日日閑，行穿密竹臥看山。巖前恨欠煎茶地，安得茅茨一小間�！遍]門謝客，書(shū)也不讀，為的是出游。酷暑之時(shí)，他還身入山林，越發(fā)閑適：“雙松五丈高，萬(wàn)竹一尺圍。上有林蟬鳴，下有澗鳥(niǎo)飛。正午不見(jiàn)日，我來(lái)每忘歸�！彼�堅(jiān)持飯后百步走，古時(shí)稱之“行飯”：“一盂麥飯掩柴扉，坐久不堪腰腿頑。拖到瘦藤閑信步，小橋東北望螺山。”到了晚年，行走不便，他依然“兒扶行飯出柴扉，傴僂方嗟力氣微。道側(cè)偶遇耘麥叟，倚鋤閑話兩忘歸�！标懹蔚男挪蕉校袝r(shí)還透著樂(lè)觀的狂放：“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。后五百年君記取，斷無(wú)人似放翁顛�！鼻疲晃焕先嗣弊颖宦涿穳浩�，飄然行歌，多么悠哉。不過(guò)有一句他說(shuō)錯(cuò)了，五百年后像他一樣行歌欲仙之人，多矣!“不識(shí)如何喚作愁，東阡南陽(yáng)且閑游。兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭�！闭媸强駪B(tài)可掬，夢(mèng)中神游，也是一種樂(lè)趣。“放翁拄杖具神通，蜀棧吳山興未窮。昨夜夢(mèng)中行萬(wàn)里，蓮花峰下聽(tīng)松風(fēng)。”可見(jiàn)陸游夢(mèng)中到黃山上一游，也快樂(lè)無(wú)比。
戒怒善忍
人難免生病，而陸游對(duì)此卻能以一種樂(lè)觀通達(dá)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。他說(shuō)：“治病如治盜，要使復(fù)其常。”生了病一定要治好，不要留下后遺癥。他不主張不停地吃藥，需要?jiǎng)t吃，不需要即停，“良醫(yī)善用藥，疾去藥亦止”。他還說(shuō)：“我疾多自愈，初非遇奇方”、“乃今又大悟，萬(wàn)事付一觴。書(shū)中友王績(jī)，堂上祠杜康”。學(xué)習(xí)古人王績(jī)以讀書(shū)、琴酒為樂(lè)�？梢�(jiàn)，心療有時(shí)比藥療更重要。
陸游一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)中原。而南宋朝廷卻執(zhí)行一條投降主義路線。因此，他屢遭壓制、打擊，難免憤怒抑郁。但他時(shí)時(shí)戒怒，使自己保持一種平和的心態(tài)�！爸涡臒o(wú)他法，惟使百念空。秋毫作其間，有若海颶風(fēng)。颶風(fēng)孰能止，三日力無(wú)窮�！币慌瓌t如海上刮狂風(fēng)，甚至三日不止，對(duì)身心損害極大。因此，他認(rèn)為應(yīng)該“萬(wàn)里靜海氛，一望開(kāi)天笑”。他十分強(qiáng)調(diào)遇事戒怒，以忍為上：“古言忍字是而非，獨(dú)有癡頑二字奇。此是龜堂安樂(lè)法，大書(shū)銘座更何疑�！彼X(jué)得，光說(shuō)忍還不夠，要忍到像傻子一樣的程度。為此，晚年他自號(hào)“龜堂”，并命名書(shū)齋為龜堂，還把“龜堂”二字書(shū)寫出來(lái)，作為座右銘。
正因?yàn)殛懹巫⒁怵B(yǎng)生和鍛煉身體，所以“八十身猶健，生涯學(xué)灌園”。他在80高齡時(shí)，尚能做一些諸如給菜園澆水、掃地一類的輕活。此時(shí)他思維敏捷，記憶力也好。據(jù)有關(guān)研究資料，陸游在從79歲～85歲的6年中，共創(chuàng)作詩(shī)歌多達(dá)3718首，占其9138首遺詩(shī)的1/3。 |
|
| |
|
 |
|
|
藥品信息服務(wù)資格證:(浙)-經(jīng)營(yíng)性-2020-0027
浙公網(wǎng)安備 33010602010403
